9月28日，深圳原土民俗文化学者廖虹雷作客“深圳学东谈主•南书斋夜话”第十一季——鹏城史话第八期活动，解读深圳从东部到西部、由广府到客家的一幅幅民俗风情密码，率领不雅众拜谒深圳这个当代化王人市名满天下的文化基因。
什么是“咸淡水文化”？廖虹雷暗示， 深圳是天下超大界限的一线城市中，惟逐一个三面环海的滨海之城。在漫长的历史长河中，深圳像滚滚的珠江，一齐汇合着东江、西江、北江之水，浩然干与南海雷同，在原有土著文化的基础上，融汇了广府和潮汕的“咸水文化”，又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”，酿成了既接近广府（广州）又不弥散是广府，既是客家又不全是客家的“咸淡水文化”。
“从民间文化的角度上看，北京的巷子文化、上海的里弄文化、广州的街巷文化极端有特色，但深圳的咸淡水文化无疑是最富饶特色的文化”，廖虹雷说。现时，深圳相比赫然地散播着西部为广府东谈主，中东部是客家东谈主，南面沿海的一些渔村居住着福佬东谈主的方位，酿成了汉民族中的三大民系，这三大民系带来了深圳风土情面的多元化。
廖虹雷从姓氏搬动立村、广客住建不同、穿着饮食分袂三个方面文告了广府与客家民俗风情的魔力与不同。他以深圳黄、曾、潘、廖、黄5个姓氏的搬动立村故事为例，共享了这些姓氏的眷属发展与传承故事，比如广府的福田沙头黄姓、宝安新桥曾姓、宝安万丰潘姓、龙华清湖廖姓、福田上梅林黄姓，客家的坪山坑梓黄姓、坪山大万曾姓、大鹏葵涌潘姓等。
广府与客家居住的环境有什么不同呢？廖虹雷从他们的聚居特质、住宒建筑特色、系族祠堂及神庙开采、祠堂正门两侧、厅堂阴私等方面图文并茂地共享了广府与客家的居住及建筑特色。
不同的聚居环境产生了广府与客家不同的说话穿着饮食分袂。廖虹雷从方言、穿着、饮食、婚嫁风习俗等方面先容了广府与客家的特色风土情面。其中不乏脍炙东谈主口的民间故事，比如客家妇女救东纵女兵、石岩东谈主卖柿子、公明东谈主看草帽等。
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讲座收尾，廖虹雷暗示，历史文化是一个城市的根脉。很多独到和丰富的民间文化事象，贮存在人人平素坐蓐生存里，展当今原土广宽的原野山乡，深藏在人人鲜嫩的/p>
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【嘉宾简介】
（富贵命往往就不是以财来养家了，都是官杀印这些资产）
按网上的网友所说，有不少情侣到这里拜了之后俩人回去不久就会分手……
廖虹雷，深圳原土文化艺术说合会原会长、深圳市筹算和当然资源局地名巨匠库巨匠、中国作者协会会员、中国民俗学会会员、广东省民俗文化说合会第二届副会长，文化学者，出书《深圳民俗寻踪》《深圳风景志·风土情面》《深圳民歌民谣》等民俗专著10本，获天下、省、市文化奖项30多种。
（图片由深图提供）
（原标题《什么是深圳独到的咸淡水文化》）
（作者：深圳特区报首席记者 焦子宇 通信员 李丹）
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